论桐城派对骈文的态度  

作　　者：吕双伟[1] 

机构地区：[1]湖南师范大学文学院

出　　处：《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2012年第6期39-47,共9页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社科基金项目(11BZW069);教育部人文社科基金项目(10YJC751062)

摘　　要：在文学观念和学术思想等因素的影响下,桐城派对骈文的态度因人而异、因时而变。先驱者戴名世、方苞等关注时文对古文空间的挤压,主张复三代秦汉经史类"古文",对诗词、四六等"艺"都比较轻视、冷漠。创始者姚鼐在乾嘉汉学兴盛与骈文复兴的背景下,关注骈文,虽然对六朝藻丽俳语颇有微词,但对骈文文体本身并不轻视,对好友的骈文成就加以肯定。桐城后学,包括姚门弟子和曾国藩等,理解并接受骈文,他们不仅在骈散对举的话语体系中探究骈文的功能、特征、风格等,有的还喜爱骈文,创作骈文。整体上,桐城派主张文章以"道"、"理"、"气"而不是以骈体之"辞"来定高卑优劣。桐城派对骈文态度的演变,为现代文章学体系的建立提供了重要参考。

关 键 词：桐城派 古文 骈文 文章学 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]