检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:李震[1,2]
机构地区:[1]南通大学政治学院,江苏南通226019 [2]南京大学哲学系,南京210093
出 处:《合肥工业大学学报(社会科学版)》2012年第6期44-47,共4页Journal of Hefei University of Technology(Social Sciences)
基 金:江苏省社科基金项目(11LSC012);南通大学人文社科研究项目(11W09)
摘 要:鲍德里亚在《生产之镜》中从两方面质疑了历史唯物主义的普适性,甚至,它的适用性:一方面,历史唯物主义追求自身作为资本主义社会的批判理论,却只成为"描述的理论";另一方面,作为一种"描述的理论",它又不能够按照对象的自我理解来描述自然和前资本主义社会。以此,鲍德里亚确证象征比历史唯物主义更优。但是,象征面临的问题是作为描述的理论,它不可能避免对象的审美化。Jean Baudrillard questioned the universality even the applicability of historical materialism in two aspects in the workThe Mirror of Production.One is that historical materialism tries to be a critical theory for capitalism but just "describes" it.The other is as a "theory of description",it can't describes the nature and pre-capitalist society as they once were.So Baudrillard affirmed that symbol was better that historical materialism.But the problem of his suggestion is that symbol can't avoid aestheticism when it describes.
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