非物质文化遗产视野下的民歌保护模式研究——以山西河曲“山曲儿”、左权“开花调”为例  

作　　者：段友文[1] 

机构地区：[1]山西大学文学院,山西太原030006

出　　处：《山东社会科学》2013年第1期100-103,共4页Shandong Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目"古村镇文化景观整体保护与扶贫策略研究"(项目编号:10BSH028);山西省社科联重点课题"山西民歌保护模式及其文化建设的调查研究(项目编号:SSKLZDKT2009012)的阶段成果之一

摘　　要：山西被誉为"民歌的海洋",河曲"山曲儿"与左权"开花调"双双入选第一批国家级非物质文化遗产名录,民歌保护模式的研究成为非物质文化遗产保护的重要议题。民歌保护模式的确立要考察其赖以生存的文化生态,形成整体性保护,以民歌文化为中心构成了文化、社会、自然三个生态圈,以及文艺主体生态系统、文艺本体生态系统、文艺功能生态系统诸因素组合而成的文艺生态场。民歌保护模式的中心环节是抓住传承机制,传承机制的核心是要保护传承人,对传承人的活态保护与对民歌文本的静态保护是延续民歌生命的双重保证。从山西民歌的生存实际出发,我们设计了在位于晋西北黄土高原地带的河曲县建立整体民歌生态区,而在太行山农耕与游牧交汇区的左权县实行民歌村与民歌保护从娃娃做起的保护模式,这是非物质文化遗产语境下民歌保护的一次有益探索。

关 键 词：非物质文化遗产 山曲儿 开花调 保护模式 

分 类 号：C912.4[经济管理]