先秦文化中的怪论与悖论  

作　　者：陈波[1] 

机构地区：[1]北京大学哲学系、外国哲学研究所,北京100871

出　　处：《华中师范大学学报（人文社会科学版）》2012年第6期56-66,共11页Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金重点项目“描述论和直接指称论之争--回顾、批判与建构”(12AZX008)

摘　　要：本文对先秦时期的各种怪论、谬误、诡辩和悖论及其相关研究做了系统的梳理和分析,包括邓析的"两可之说"、惠施的"历物十意"、辩者"二十一事"、公孙龙的"白马非马"和"坚白相离"、庄子的许多"吊诡"之辞;概述了墨家所发展的逻辑学说和逻辑方法,韩非子对矛盾律的某种阐释与应用等,并将它们与西方古希腊的有关学说做了比较和对照。由此得出结论:在世界上不同民族之间,存在着很多共同或相似的认知要素,并经历了一些大致相似的发展阶段,这一点值得认真注意和反思。

关 键 词：两可之说 历物十意 二十一事 公孙龙 庄子 墨经 韩非 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]