《日本灵异记》对中国文学的接受研究——以中卷13成立考释为中心  

A Study of the Chinese Literature Elements in NIHON RYOIKI——Centered on the Research of Volume 13

作　　者：刘九令[1] 

机构地区：[1]渤海大学外国语学院,辽宁锦州121013

出　　处：《山东外语教学》2012年第6期81-85,共5页Shandong Foreign Language Teaching

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目"<日本灵异记>对中国文学的接受研究"(批准编号:10YJC752025)的阶段性成果之一

摘　　要：《日本灵异记》是日本文学史上第一部佛教说话集,其成书与中国文学有着深刻的关联。关于该书中卷13的成立,历来在学术界多有争议。日本学者的研究视角大多拘泥于日本的文化语境和文本本身,基本上忽视了作为外来因素的中国文学的影响。事实上,该故事在一定意义上吸收、借鉴了包括《法苑珠林》、《搜神后记》等中国故事的某些情节,进行再创造,从而形成了该故事。NIHON RYOIKI is the first collection of Buddhism stories in Japan. Chinese literature exerts a great effect on this book. The mid-volume 13 has aroused a heated discussion within the academic circle. Most Japanese scholars study it by focusing on its cultural context and the book itself and neglect the in fluence of Chinese literature. To some degree, the story is reproduced by absorbing some plots from books such as Fa Yuan Zhu Lin and Sou Shen Hou Ji.

关 键 词：日本灵异记 中国文学 《法苑珠林》 《搜神后记》 

分 类 号：I106[文学—世界文学]