《搜神后记》

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常德的船
《书摘》2022年第11期100-105,共6页沈从文 
常德就是武陵,陶潜的《搜神后记》上《桃花源记》说的渔人老家,应当摆在这个地方。德山在对河下游,离城市二十余里,可说是当地唯一的山。汽车也许停德山站,也许停县城对河另一站。汽车不必过河,车上人却不过河,看看这个城市的一切。地...
关键词：《搜神后记》 《桃花源记》 地理书 陶潜 常德 渔人 
从《搜神后记》看陶渊明的愤世思想
《天中学刊》2020年第2期74-81,共8页王前程 祁琳琳 
陶渊明并非离弃现世的逍遥派,他是怀着强烈的愤世情绪而归隐田园的。这种不满现实世界的思想情绪,在其志怪小说《搜神后记》中表现得相当突出,主要体现在三个方面:一是客观记述了乱世凋敝不堪的惨象,同情广大百姓的不幸遭遇;二是深刻讥...
关键词：陶渊明 《搜神后记》 愤世思想 理想王国 
《搜神后记》动物形象研究
《小说月刊（下半月）》2020年第6期0052-0053,共2页李雪峰 
目前学界关于《搜神后记》的研究大多忽略了本书中的动物形象，因此有必要对书中大量的动物形象进行分析。本文试将散落在各个故事中的动物形象进行一个分类归纳，总结出最具特色的变形情节，将动物形象的变形分为人性化动物形象、精怪...
关键词：《搜神后记》 动物形象 变形 
《搜神后记》中的洞窟异境——以《桃花源》为主例
《濮阳职业技术学院学报》2019年第6期59-62,共4页韩璐楠 
《搜神后记》是南北朝时南朝的一部记述异域洞窟、鬼神灵异、精怪变化故事的志怪小说,多为晋宋年间的奇闻异事,故事题材多样,情节内容较为完整,具有一定文学和史料价值。其中以《桃花源》为代表的小说所描写的洞窟异境,勾勒出洞窟内部...
关键词：《搜神后记》 洞窟异境 《桃花源》 理想世界 
中日龟报恩故事新解——以《日本灵异记》和《搜神后记》为中心
《青年文学家》2019年第24期70-71,共2页崔德胜 
日本佛教说话集《日本灵异记》和中国志怪小说《搜神后记》中都有龟报恩的故事。《日本灵异记》上卷第七篇《赎龟命放生得报所助缘》与中国陶潜《搜神后记》卷十《白龟报恩》两则故事在情节、结构、文学描写手段等当面都有很大的相似性...
关键词：龟报恩故事 比较 佛教 儒教 
读书知味
《中国青年》2019年第12期80-80,共1页甘正气 
我曾在一首小诗里写了句:“湖南湖南,再启新篇!”有读者问:“‘湖南湖南’这种写法,是仿照电影《南京!南京!》吗?”当然不是。这种写法由来久矣。《论语》有“凤兮凤兮,何德之衰!”《诗经》中则有“硕鼠硕鼠,无食我黍!”《搜神后记》开...
关键词：读书 《搜神后记》 《论语》 《诗经》 湖南 写法 南京 小诗 
《桃花源记》小议
《中文科技期刊数据库(引文版)教育科学》2017年第12期00033-00033,共1页樊依琳 
历史名著《桃花源记》是属于一篇六朝志怪小说族中的极品,其为继《搜神后记》、《异苑》等几篇经典志怪小说问世之后又一篇属于同类型题材、且是基于前者绝妙文工之上的后续型历史文学佳作。《桃花源记》这篇历史巨作的深厚内涵及艺术造...
关键词：《桃花源记) 《搜神后记》 怪异小说 魏晋玄学 写作特点 分析 
《搜神记》与《搜神后记》
《书屋》2017年第9期62-67,共6页顾农 
中国古小说兴起于魏而大盛于晋；晋人志怪小说中最著名的有两部：干宝的《搜神记》与陶渊明的《搜神后记》。书名中的“神”乃是非理性存在的一个代表，二书中固然有神，而更多的是仙、鬼和精怪。这四类非人分子在中国人头脑里一向颇为...
关键词：《搜神后记》 《搜神记》 志怪小说 中国人 古小说 陶渊明 性存在 “神” 
魏晋志怪小说中的“人神恋”故事解读——以《搜神记》《搜神后记》中人神恋故事为分析对象
《现代语文（上旬．文学研究）》2017年第7期4-6,共3页丁睿 
魏晋志怪小说中存在大量婚恋故事,而"人神恋"则是其中最引人注目的婚恋类型之一。在"人神恋"故事中,神女、凡男的人物形象设置受到特定社会文化习俗的影响,民间群体也将其潜意识投射于故事内容之中。此外,魏晋时期道教的炽热、兴盛使得...
关键词：魏晋志怪小说 神女凡男 婚恋 
《搜神后记》精怪故事之文化意蕴
《佳木斯职业学院学报》2016年第8期57-,共1页马艳玲 
《搜神后记》成书于南朝宋初,记载了晋宋时期的故事,其中有大量精怪故事,可分为降妖除怪、人与精怪婚恋和精怪报恩报怨等类型,这些故事蕴含着丰富的文化意蕴:降妖除怪故事体现了中国古代的巫文化和"邪不压正"的观念;人与精怪婚恋故事反...
关键词：《搜神后记》 精怪故事 文化意蕴 
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