当代西方正义理论的深层分裂及其哲学根源——以哈贝马斯和罗尔斯为视角  

作　　者：崔平[1] 

机构地区：[1]西南政法大学马克思主义学院哲学系

出　　处：《天津社会科学》2013年第1期15-23,共9页Tianjin Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目"中国文化背景下马克思主义信仰问题研究"(项目号:12BZX013)的阶段性成果

摘　　要：围绕现代民主法治国之合理性问题,罗尔斯和哈贝马斯提供了两种截然不同的道德论证,二者之间存在思维方法、哲学立场、论证结构上的根本差异,以致互相之间实际上不可对话和难以融通。因此,尽管他们表面上一致肯定民主、自由等现代政治理念,但却赋予它们以不同的根据和本质,相应地,政治正义也在其中获得了不同的定义。作为一般正义概念下的一种特殊正义,政治正义的这种理解方式的逻辑冲突必然损害普遍正义概念的统一要求,构成对人类理性的挑战。为了能够提供统一的正义理论,当务之急在于构造比他们的正义理论具有更强论证力量的正义理论,方法就是把正义理论建立在能够提供更充分根据和完备论证形式的新哲学之上。

关 键 词：正义 思维结构 论证方式 哲学立场 

分 类 号：D09[政治法律—政治学]