康德实践理性视域中的德性幸福观  

作　　者：杨伟涛[1,2,3,4] 

机构地区：[1]教育部人文社会科学研究基地郑州大学公民教育研究中心 [2]郑州大学公共管理学院哲学系 [3]郑州大学马克思主义哲学研究中心 [4]复旦大学哲学博士后流动站

出　　处：《学术论坛》2013年第1期6-10,共5页Academic Forum

基　　金：教育部2010年人文社会科学研究青年项目"实践理性中理性与情感的融通"(10YJC20054);中国博士后科学基金面上资助"道德自我形而上学基础的社会哲学转向"(20110490674);2012年河南省哲学社会科学规划项目"道德自我的社会伦理基础"(2012BZX012);教育部人文社会科学研究基地研究基金资助

摘　　要：传统伦理思想中人们对幸福的追求有感性主义幸福论、理性主义自我实现论以及宗教禁欲主义,都不同程度上存在着幸福与道德相割裂的疑难。康德坚持"道德不是幸福,但道德是配享幸福的条件"。德性幸福观,是对传统物质主义幸福观的批判,也是对传统理性主义自我实现论者道德即幸福以及宗教德福轮回思想的审视和提升。康德的幸福观与其实践理性的理念是密切结合的,知性和理性、自然和自由的区分以及形而上学的道德自由指向,构成其实践理性理解的前提;德性幸福观是其实践理性的贯彻和道德自由观的体现。

关 键 词：实践理性 配享幸福 道德自由 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学]