论“质美”:泰州学派王栋的人格美学思想  

“Primary Virtue”: Wang Dong's Aesthetics of Personality

作　　者：黄石明[1] 

机构地区：[1]扬州大学文学院,江苏扬州225002

出　　处：《扬州大学学报（人文社会科学版）》2013年第1期71-78,共8页Journal of Yangzhou University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社科基金项目(09BZX061);江苏省高校哲学社会科学基金项目(09SJB720016)

摘　　要：王栋的"质美"人格美学思想与中国传统文化的重现世生存与修身的精神密切相关,其关注民生疾苦、尊重人的现实生存权利与修身价值,在某种程度上是其为了缓和社会矛盾而开出的一剂药方。"质美"是王栋对君子人格修养的内在要求,"良知"是"质美"的内核,"质美"人格不能离开"良知",但是又超越"良知"。其认为"良知"乃内在于人格之中,也体现在日常生活之中,不必刻意地用工夫去追寻它;"质美"的最高境界是"大","大"是王栋所追求的审美人格的最高境界;"质美"体现着王栋的平等审美人格思想倾向。A member of Taizhou School, Wang Dong describes his ideal personality as ＂primary virtue,＂ which is the interior disposition of a man of honour and containing ＂inwit＂ as its core goes beyond the inwit. The highest level of primary virtue is＂bigness＂ ＂ of which Wang Dong is consistently in pursuit.

关 键 词：泰州学派 王栋 人格美学 质美 

分 类 号：B248.99[哲学宗教—中国哲学]