早期中国穆斯林学者对基督教的态度  

作　　者：许淑杰[1] 于鹏翔[1] 

机构地区：[1]吉林师范大学历史文化学院

出　　处：《社会科学战线》2013年第4期265-266,共2页Social Science Front

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目(10YJC770106)

摘　　要：16世纪，在宗教改革和地理大发现的推动之下，以天主教为代表的基督教第三次进入中国。尽管16世纪的中国，“儒教文明”下的专制制度还在顽强而谨慎地维护着千百年来根深蒂固的传统，但殖民时代的海权扩张，传教士的东来还是预示着世界已经不可阻挡地向中国走来。再次入华的基督教带给中国的除了这个“老大帝国”为之陌生的“世界”，首当其冲的是与这个“偶像教”的国度格格不入的新的外来宗教文化形态，而基督教一神教的世界宗教背景也注定了其对中国本土文化包括像伊斯兰教这样已经日益在中国本土化的外来文化，所带来的影响是深远的。

关 键 词：中国本土化 基督教 穆斯林学者 态度 早期 “世界” 中国本土文化 16世纪 

分 类 号：B96[哲学宗教—宗教学]