高山之巅 深海之渊——论阳明良知说在儒佛交融史中的客观地位  

作　　者：孙建安[1] 邓子美[2] 

机构地区：[1]上海大学历史系 [2]江南大学法政学院

出　　处：《佛学研究》2010年第1期206-215,共10页Buddhist Studies

摘　　要：有关阳明学与禅学关系的研究,历来学者往往在"是禅"、"非禅"之间,非此即彼。本文则试图跳出此巢穴,从事功与学理两个层面,来分析阳明学与禅学之间的这种错综复杂交融关系,认为阳明良知说既是陆王心学发展的最高峰,也是儒佛交融史上又一巅峰,并通过与禅宗这一中印文化交融的结晶及其深远影响作比较,凸显阳明良知说在此长期交融过程中的历史地位与意义。

关 键 词：阳明良知学 禅学 儒佛交涉 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]