周初铜器铭文“王在阑师”与“王祀于天室”新探  

作　　者：郑杰祥[1] 

机构地区：[1]河南省社会科学院

出　　处：《中原文化研究》2013年第4期40-44,共5页The Central Plains Culture Research

摘　　要：《利簋》和《天亡簋》是迄今所见西周最早的两件铸有铭文的青铜器。其铭文记述了武王伐纣及其在嵩山祭天等若干重大历史事件。今郑州市西北郊的石佛镇一带,发现有众多西周文化遗址,这里应当就是文献所载管叔封国的中心区——郑州古代的管地,亦即《利簋》铭中的阑地。《天亡簋》铭中所记"天室"是指现今的嵩岳太室山。关于"王祀于天室"的性质,学界多认为与武王"度邑"有关,这是可信的,但更重要的是,此举显然还具有封禅和巡守的意义。太室山周围是当时全国的经济、文化和政治中心地区,从"西土"而来的周武王根据民心所向,尊重现实,于是会同各方诸侯登"天室",祭天帝,行"巡守",告"封禅",在"惟依天室"之地建新都于成周洛邑,宣告周王朝取代商王朝的合法性,必然性,借以推动周革殷命迅速取得成功,为建立以嵩岳太室为中心的统一的西周王朝奠定坚实的政治和理论基础。

关 键 词：利簋 阑师 管地 天亡簋 嵩岳太室山 

分 类 号：B224[哲学宗教—中国哲学]