论治理的前提、模式与体制  

On the Precondition,Mode and System of Governance

作　　者：程广云[1] 

机构地区：[1]首都师范大学哲学系,北京100089

出　　处：《河北学刊》2013年第5期41-47,共7页Hebei Academic Journal

基　　金：2008年度国家社会科学基金项目<马克思主义政治哲学与中国特色社会主义民主政治建设研究>(08BZX073);北京市哲学社会科学"十一五"规划2006年度重点项目<关于和谐世界的哲学研究>(06AaZX002)

摘　　要：治理研究是关于全部政治行为的总体研究,体现了政治社会规范和制度的总体特征,因为任何一个政治社会都是通过各种各样的行为及行为的规范化和制度化,将无序状态转化为有序状态。这种变无序为有序的政治行为即"治理",而政治哲学所探讨的是治理的合法性和正当性。并非任何一种治理行为在任何一个时间、地点、条件下都具有合法性和正当性,因为我们既可以通过平和的方式,也可以通过强制的方式完成治理这一政治行为。正是在这一意义上,有序通常区分为良序和劣序,治理则区分为善治(好的治理)和恶治(坏的治理)。本文以资源约束与人性假设为治理的前提,进而探讨治理的模式,最终探讨治理的体制。Abstract： In any political society, various conducts should be standardized and institutionalized to put disorder into order, which is call ＂governance＂. Political philosophy explores the legality and legitimacy, but not every conduct has legality and legitimacy at any time, place and condition, because we can finish this political conduct by way of peaceful or compulsory means. It is in this sense that we tell order from disorder as well as good governance from bad one. This paper puts resource restraints and human nature as preconditions of governance to explore the mode of governance so that system of governance may be discussed.

关 键 词：治理 治道 政道 统治 管理 

分 类 号：B03[哲学宗教—哲学理论]