萨特的人学辩证法批判  

作　　者：陈培永[1] 

机构地区：[1]广东省委党校,广东广州510053

出　　处：《兰州学刊》2013年第7期11-15,57,共6页

基　　金：广东省哲学社科"十二五"规划2012年度学科共建项目"普遍主义和历史主义:唯物史观对人道主义批判的双重维度"(项目编号:GD12XMK10);江苏省教育厅高校哲学社会科学研究指导项目"当代西方激进左派的承认理论研究"(项目编号:2011SJD710001)

摘　　要：萨特所建构的生成的、历史的人学辩证法以个体积极的自由实践为开端,描绘了实践个体—群—集团的历史人学的三个阶段。"群"是众多个体由外在无机自然物决定形成的惰性存在方式,是众多个体的无能集合。作为群的否定形式的"集团",在从聚合群队、誓愿团体、组织团队、制度集团的演变过程中,也从积极的共同实践堕落为否定个人自由实践的外在惰性集体。自由个体实践不仅经受外在自然定形物的奴役,也在各种人群共同体中遭受这些社会定形物的奴役。萨特的历史人学辩证法注定是一种悲观消极的社会历史观,成为个体被奴役的历史现实的悲观图景描述。

关 键 词：萨特 人学辩证法 群 集团 

分 类 号：B151[哲学宗教—世界哲学]