二重批判:马克思新世界观确立的方法论维度  

作　　者：杨楹[1] 周丽英[1,2] 

机构地区：[1]华侨大学哲学与社会发展学院 [2]中国闽台缘博物馆

出　　处：《东南学术》2013年第5期4-10,共7页Southeast Academic Research

基　　金：教育部人文社会科学基金项目"生活辩证法--探究中的当代马克思哲学辩证法"(项目编号:10YJA720039);福建省社会科学基金重点项目"马克思主义伦理思想中国化研究"(项目编号2010A009)

摘　　要：马克思通过对宗教、德国唯心主义哲学、一切旧唯物主义哲学的批判,清算了企图从本体论意义上"解释世界"的德国古典哲学,突破了以往德国哲学家在思辨领域基于哲学"副本"进行的"语词斗争",将哲学的批判功能延伸到对现实生活"原本"的描述性揭露和颠覆性变革。这种"原本"联系"副本"展开的二重批判,掀开了"神圣世界"产生的"世俗根基",扭转了哲学批判的根本路径和思维方式,赋予唯物主义"实践"的品格和"历史"的向度,构成了马克思生活哲学独特的内蕴。这一切成为马克思脱离德国古典哲学旧阵营,确立以"改变世界"为己任的唯物主义新世界观不可缺失的方法论维度。

关 键 词：马克思新世界观 “原本” “副本” 二重批判 方法论 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学]