当代环境美学对西方现代美学的拓展与超越  

作　　者：谭好哲[1] 

机构地区：[1]山东大学文艺美学研究中心

出　　处：《天津社会科学》2013年第5期113-119,共7页Tianjin Social Sciences

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"文艺美学元问题与文艺美学学科体系建设研究"(项目号:06JJD75011-44008)的阶段性成果

摘　　要：当代环境美学不仅重申了自然作为审美对象的必要性,还把以环境为对象的环境艺术,以及由人类所设计、创造出来的一切环绕之物,包括艺术创造在内,纳入自己的研究范围,这是对仅仅专注于艺术审美问题研究的现代美学的极大拓展和扩充。环境美学将当代生态思想引入美学研究,认为人与自然环境处于同一个生命共同体之中,环境状态与人的生存息息相关,对环境的审美不可能与价值取向、利害关联毫无关系,从根本上颠覆了审美无利害这一支撑现代美学的主导审美观念,从而在人类与自然和谐共生的生态维度上达成了人类生存环境的审美价值与伦理价值以及美学与伦理学的内在沟通。环境美学对传统美学建立在心物二元、主客分离基础上的审美静观模式普遍持否定态度,倡导一种人类与自然统一、主体与客体合一的审美介入模式,不仅强调人处于环境之中,对环境的审美需要人的多种感知能力的共同参与,还特别强调环境审美经验的社会性及其与日常经验的相通性,从而打破了传统美学对审美活动的超越性乃至超验性价值的迷恋,使审美活动重新回归其与人类日常生活本来具有的密切联系,重新恢复了审美活动的生活属性。

关 键 词：环境美学 西方现代美学 自然美 生态 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学]