论民间信仰之格义:于佛经义理与六朝志怪小说之间  

作　　者：王红[1,2] 

机构地区：[1]西北大学文学院 [2]咸阳师范学院文学与传播学院,讲师陕西西安710006

出　　处：《求索》2013年第8期119-121,共3页Seeker

摘　　要：佛教传入中国后,因果报应、十八层地狱等观念对本土信仰产生巨大冲击。佛教地狱观具有恐怖、冷酷、受难等特点。六朝志怪小说集中表现了中古时期本土民间信仰的特点,其地狱观、复活信仰等无不带有浓郁的人情味与世俗情调。佛教作为一种外来宗教,其地狱鬼神观在早期传播中比附中土信仰观念得以流传,并借助志怪小说丰富的复活情节得以发展,该观点以"死而复生者"之口宣扬佛教以扬善惩恶。发展到唐代,佛教地狱观才彻底摆脱文人小说的比附手法,出现了《大目乾连冥间救母变文》这样完全本土化的宗教剧目,此后,地狱观等佛教诸佛经义理中占据了中国民间信仰之核心地位,并深刻影响着中国的文化与民间思维。

关 键 词：格义说 佛经文学 六朝志怪小说 民间信仰 

分 类 号：I207.419[文学—中国文学]