阿多诺哲学中的主体性探析  

作　　者：黄建军[1] 郑伟[2] 

机构地区：[1]武汉大学政治与公共管理学院 [2]北京师范大学哲学与社会学学院

出　　处：《哲学研究》2013年第9期32-36,共5页Philosophical Research

基　　金：国家社会科学基金项目(编号12BKS035);教育部哲学社会科学研究后期资助项目(编号12JHQ052)资助

摘　　要：在马克思的哲学中，资本主义社会中人的主体性实质上仍未超越“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段。（参见《马克思恩格斯全集》第46卷上册，第104页）卢卡奇把历史主体定义为“无产阶级及其阶级意识”的思路，实际上把作为主体性表现的阶级意识提升至与主体等同的地位。这种做法被法兰克福学派尤其是阿多诺哲学进一步强化。阿多诺试图从认识论的角度重新审视以往历史和现实社会所造就的虚假主体性，在全面割断个体主体与社会同一性纽带的基础上实现主体的自我澄明和觉醒，以此开启未来理想社会的可能空间。本文试图通过对阿多诺哲学中唯个体意识主体性生成过程的梳理，分析其社会依赖性关系维度缺失所造就的理论特点及其后果。

关 键 词：马克思的哲学 人的主体性 阿多诺 《马克思恩格斯全集》 资本主义社会 物的依赖性 法兰克福学派 阶级意识 

分 类 号：B023[哲学宗教—哲学理论]