胡塞尔对意志动机的现象学反思  

作　　者：曾云[1] 

机构地区：[1]河南大学哲学与公共管理学院,河南开封475004

出　　处：《道德与文明》2013年第5期60-66,共7页Morality and Civilization

基　　金：教育部人文社科基金项目(12XJC720053);国家社科基金重大项目(12&ZD122)

摘　　要：胡塞尔运用先验现象学的方法对建立在自然因果律和经验心理主义基础上的动机论进行了批判。他指出,动机不是经验事件的发生,它属于精神因果性,是精神事件的发生。对动机的讨论不能采取心理联想和经验事实的解释方法,这是一种自然主义的实在论立场。现象学的动机论必须从先天的本质结构层面来考察。伦理意志的动机属于精神科学的领域,对此我们只能采取现象学的理解方法。为此,胡塞尔不仅区分了主动的动机和被动的动机,而且指出了动机在精神主体的人格自我中的起源。结合伦理学史关于理性动机和情感动机的争论,胡塞尔深入批判了以休谟为代表的情感动机论和以康德为代表的义务动机论。最后他指出,规定意志的伦理动机主要有两方面:一是价值;二是人格自身规定的义务意识,即人格动机。

关 键 词：现象学 动机 人格 价值 

分 类 号：B82-06[哲学宗教—伦理学]