后现代道德状况论  

作　　者：陈培永[1,2] 

机构地区：[1]中山大学哲学系,广东广州510257 [2]广东省委党校哲学部,广东广州510053

出　　处：《福建论坛（人文社会科学版）》2013年第9期74-79,共6页Fujian Tribune

基　　金：全国行政学院科研合作课题"后现代文化难题与社会核心价值体系的构建研究"(13HZKT219);国家社会科学基金项目"中国改革开放历程中的道德代价研究"(11BZX067)资助

摘　　要：分析当代中国道德问题,必须直面中国后现代状况的出现。后现代道德状况是后现代伦理学主张的现实呈现,它放弃对崇高道德理想、高尚个人美德的呼吁,消解现代性伦理规范的统一性、普遍性追求,主张自由化、游戏化的、浮夸化而不是严肃的道德表达形式,致力于没有道德权威、没有道德共识、没有确定道德知识局面的形成。后现代道德状况不是不讲道德、没有道德的社会情境,而是对现代道德理念、伦理规范的超越,它拒绝伦理规范成为束缚个人自由的外在奴役物,力求实现无社会道德规范而有个人道德行为的结果。它因此以多元、差异个体的存在为前提,强调差异个体的道德责任以及对他者的关注关怀和尊重包容,最终实现差异之人的真正和谐。后现代道德状况究竟是道德的超越,还是道德的蜕化,仍需时日才能做出明晰的判定。

关 键 词：后现代主义 后现代状况 后现代道德 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学]