杨时解《易》的象数体例与特色  

On Yang Shi's Image-numerological Approach to the Changes

作　　者：王巧生[1] 

机构地区：[1]湖北省社会科学院哲学所,湖北武汉430077

出　　处：《周易研究》2013年第5期47-55,共9页Studies of Zhouyi

基　　金：中国博士后科学基金资助项目(2011M501151);山东省博士后创新项目(201003091)

摘　　要：杨时是宋代理学和学术史上的重要人物。他热衷于易学,曾作《易传》以解经,朱熹以为其说可取。杨时解《易》的象数体例大体无外十翼与王弼义例,同时采纳了其师程颐的一些独特方法,故属于典型的义理易。然而与王弼、胡瑗、程颐比较,他解《易》使用象数更加宽松(比如使用互体等),反映出他对象数的态度与三家有所不同。杨时解《易》时表现出不拘一格与勇于创新的特点,比如以乘刚为吉和提出"承乘皆阴"说,颇令人赞叹与玩味。Yang Shi is an important figure in Song Neo-Confucian history and even the whole academic history. He was keen on Yi-ol- ogy and interprets the Yi with his Commentaries on the Zhouyi. Zhu Xi believed his idea is advisable. Yang inherited from Yizhuan, Wang Bi and Cheng Yi who is his teacher and his interpretation belongs to meaning pattern. Different from Wang Bi, Hu Yuan and Cheng Yi, he applied image-numerology broadly when interpreting the Yi. His other innovations are also admirable.

关 键 词：杨时 易学 解易 象数 

分 类 号：B244.6[哲学宗教—中国哲学]