禅宗的语言观  

作　　者：孙娟[1] 

机构地区：[1]贵州省委党校哲学教研部

出　　处：《青年与社会》2013年第11期299-300,共2页Young Society

摘　　要：宗教是被终极关怀所攫住时的存在状态。但凡宗教,都预设有自己的＂终极指向＂。描绘和解释＂终极指向＂是一切宗教必备的功课。禅宗也强调终极关怀,即明心见性,彻见本来面目。这个＂本来面目＂就是＂终极指向＂描述＂终极指向＂挑战了语言的终极描述能力。这也是元语言哲学的研究内容。禅宗的语言观大体上经历了由＂不离文字＂到高唱＂不立文字＂,再到回到＂不离文字＂的演变过程。因此,禅宗的语言观也大致分为＂不立文字＂、＂不离文字＂和＂因指见月＂三个阶段。

关 键 词：终极关怀 禅宗 不立文字 不离文字 因指看月 

分 类 号：B946.5[哲学宗教—宗教学]