王慎中与明正德、嘉靖时期“文以明道”思想之新变  

作　　者：刘尊举[1] 

机构地区：[1]首都师范大学中国散文研究中心

出　　处：《中国古代散文研究论丛》2012年第1期312-317,共6页

摘　　要：明正德、嘉靖之交，时局动荡，士人的生命旨趣纷纷由诗文创作转向了“性命之学”。唐宋派“文以明道”的创作思想遂取代前七子主情感、重格调的诗学主张，成为嘉靖前期主流的文学思想。王慎中的“文以明道”说，努力调和文与道之间的价值冲突，以“性情之效”沟通主体心性与文章风格，并主张效法欧阳修、曾巩文风，为明中期士人以诗文表达心性道德寻求到一种合理的途径。其“道其中之所欲言”的创作主张，强调创作主体的自心体验，在一定程度上突破了传统的“文以明道”思想，并预示了此后文学思想的发展趋向。

关 键 词：弃文从道 性命之学 文道合一 性情之效“道其中之所欲言” 

分 类 号：I207.419[文学—中国文学]