登封古迹所折射的儒释道关系  

作　　者：邱洪瑞[1] 

机构地区：[1]郑州轻工业学院外国语学院,河南郑州450002

出　　处：《郑州轻工业学院学报（社会科学版）》2013年第6期9-12,共4页Journal of Zhengzhou University of Light Industry：Social Science Edition

基　　金：河南省科技厅软科学项目(132400410062);郑州市软科学项目(121PPTGG362-15);郑州轻工业学院博士科研基金项目(2011BSJJ034)

摘　　要：河南登封古迹众多,儒释道三家文化都在登封留下了鲜明的印记。基于系统论的视域,考察登封古迹,可以发现儒释道在中华文化中所呈现的复杂微妙关系:一是尔消我长,各领风骚。嵩阳书院的盛衰兴废体现了儒释道三者在中国大地上尔消我长、各领风骚的互动关系。它们的地位与影响常常随着自身力量的发展以及帝王的喜好而发生改变。二是彼此借鉴,相互吸收。嵩山少林寺和嵩阳书院新儒学的创立,很好地诠释了中国儒、释、道三家文化互相吸收、彼此融合的现象。三是和而不同,各具特色。嵩山少林寺钟鼓楼前的《混元三教九流图赞》碑即是三教一体、相互取法又各具特点的一个证明。三家文化的发展历程及其最终的共生共荣,在世界文化中堪称奇迹,这对于正确处理当代全球化浪潮中不同民族、文化的纷争问题具有极为重大的示范意义。

关 键 词：登封古迹 儒释道关系 系统论 

分 类 号：B920[哲学宗教—宗教学]