“史德”范畴的演进与史学批评的深化  

作　　者：刘开军[1] 

机构地区：[1]四川师范大学历史文化学院

出　　处：《天津社会科学》2014年第2期138-143,共6页Tianjin Social Sciences

基　　金：教育部人文社科重点研究基地重大项目"中国古代史学批评范畴研究"(项目号:12JJD770010)的阶段性成果

摘　　要：在史学批评范畴体系中,"史德"属于基本范畴。元以前,刘勰倡"素心",李延寿重"良直",刘知幾言"史识",曾巩论"道德",形成了对于史家品质的一种规劝和评论。这些评论的主要目的是评定、选择、培养优秀的史官,体现的还是比较朴素的、具体的道德标准,理论阐述比较薄弱。元末揭傒斯提出"心术"说较之"良直"更加抽象,具有学理上的意义。清中期,章学诚正式提出"史德",并系统阐释"史德"的内涵与修养方法等,但未能摆脱"名教"的羁绊。"史德"的孕育和诞生是史学批评走向深入的一个缩影。

关 键 词：心术 史德 史学批评 章学诚 

分 类 号：K092[历史地理—历史学]