南宋雅乐乐谱译配的依据与实践  

作　　者：田耀农[1] 杨波[1] 吴晓阳[2] 

机构地区：[1] 杭州师范大学音乐学院 [2] 杭州师范大学音乐学院声学实验室

出　　处：《音乐创作》2014年第4期96-99,共4页

基　　金：国家社科基金艺术学项目《南宋雅乐研究》(10BD040)的阶段性研究成果

摘　　要：南宋是公元1127-1279中国南方的一个以杭州为都城的割据王朝,是北宋灭亡后由宋室皇族在江南建立的一个偏安政权.南宋是中国历史上经济发达、文化繁荣、科技进步的朝代,作为半壁江山的国家却创造了当时经济总量世界第一的奇迹;南宋继承和发展了中国礼乐教化的治国传统,发扬光大了儒学思想;为中华文化注入了精忠报国的岳飞精神和宁死不屈的文天祥精神;南宋还与北方对峙的金、元王朝共同推进了词、曲、戏曲艺术的繁荣,成为中华文化集大成的王朝.南宋王朝时期,中国完成了中华民族多元一体的格局,南宋以后的封建王朝,无论那个民族执政都把自己视为中华民族精神和中国传统文化的当然继承者和传承人.雅乐是南宋王朝宣示自己作为中华文化正统地位的表征,把雅乐作为国运昌盛、风调雨顺、天下太平的祈祷仪式,将其作为教化臣民、彰显皇权、治理国家的方式.随着国家经济文化的中兴,南宋雅乐的规模达到了空前的程度,体现了泱泱富足大国的风范.南宋留下了众多的雅乐文献,其中雅乐乐谱弥足珍贵,成为今人研究雅乐、复建雅乐不可多得的材料,众多雅乐乐谱的译配和千年雅乐之声的再现亦成为当代音乐学家们关注的新课题.

关 键 词：雅乐 南宋 乐谱 中华民族精神 中国传统文化 实践 中国南方 中华文化 

分 类 号：J609.2[艺术—音乐]