先秦儒家论礼仪化生活普及的机制  

作　　者：吴树勤[1] 赵凤娟[1,2] 

机构地区：[1]山东工商学院公共管理学院 [2]厦门大学

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2014年第4期71-74,共4页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：教育部人文社会科学研究基金青年项目"以传统礼仪教育为核心的‘生活哲学’内在结构解析--基于先秦儒家礼仪思想的研究"(10YJC720047);国家社会科学基金青年项目"以礼仪教育为核心的传统儒家哲学生活化问题研究"(11CZX029)阶段性成果

摘　　要：儒家把孝悌亲情视为"为仁之本",它是人与生俱来所具有的真情实感,是人的行为准则和礼仪道德规范培养的基础。礼仪教育当自孝弟始,由家庭教育做起,同时不局限于家庭血缘亲情,孔子提出了礼仪教育的实施机制——"忠恕之道",且由士大夫阶层作为"以身体道"的群体去推广实施。儒家强调道德伦理原则,并构筑了贯穿于个人、家族、社会和国家事务的方方面面的礼仪化人生。在不同礼仪场合,不同角色都有不同行为规范的要求,儒家重视原则性和灵活性的统一。

关 键 词：忠恕之道 礼仪化生活 普及机制 为学之方 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]