拱廊街·奇观化·闲逛者——本雅明的拜物教批判  

作　　者：吴琼[1] 

机构地区：[1]中国人民大学 哲学院,北京100872

出　　处：《河南社会科学》2014年第4期26-36,共11页Henan Social Sciences

摘　　要：马克思称拜物教使商品或物成为“可以感觉而又超感觉”的东西,即拜物教是一种制造物的形而上特质、使物散发出神学般的微妙的运作.经典马克思主义的拜物教批判把重点放在拜物教得以产生的社会基础上,可是,在拜物教的运作中,物的形象或外观同样在发挥作用,它至少是把人们引向商品崇拜的一个中介.奇观化就是这一运作的核心机制.

关 键 词：拜物教 文化专题研究 都市空间 批判 经典马克思主义 本雅明 消费 社会基础 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学]