古代朝鲜阳明学的理论走向及其原因——以郑齐斗为中心  

作　　者：潘畅和[1] 

机构地区：[1]延边大学政治与公共管理学院

出　　处：《世界哲学》2014年第3期123-130,共8页World Philosophy

基　　金：国家社会科学基金项目"中国儒学的韩国本土化进程研究"(12BZX034)阶段性成果

摘　　要：尽管朱子学和阳明学之间存在着重大的理论分歧,但二者都以成圣为第一等事,在某种意义上阳明学甚至比朱子学更具有道德性的理想。因此,我们可以说阳明学对朱子学的批判在其本质上不应该是对朱子学的中断,而应该是对朱子学的超越性延续。在这个意义上,阳明学学理上的逻辑发展应该是从朱子学的破绽中走出来后,再向朱子学进行超越性的回归。古代朝鲜阳明学的代表郑齐斗的阳明学历程及思想在一定意义上就表现出了这样的路向。

关 键 词：郑齐斗 朱子学 朝鲜阳明学 

分 类 号：B312[哲学宗教—外国哲学]