伊壁鸠鲁的政治哲学与现代性问题  

作　　者：孙磊[1] 

机构地区：[1]同济大学政治与国际关系学院

出　　处：《现代哲学》2014年第3期74-79,共6页Modern Philosophy

基　　金：国家社科基金项目"古希腊政治哲学中的自然与礼法之争研究"(11CZX041);教育部人文社科项目"亚里士多德伦理学研究"(10YJC720035)的阶段性成果

摘　　要：与古典政治哲学相比,希腊化时期的政治哲学方向发生了根本转变。伊壁鸠鲁派是其中对现代性影响最深远的一派。伊壁鸠鲁的政治哲学以唯物论为基础,建立了快乐主义伦理学,其政治约定论的目的仅仅是为了保障个人的基本安全,因此自然与礼法之争丧失了古典政治哲学中高贵的神性,而且体现庸俗的计算理性。伊壁鸠鲁思想与现代性的关联体现在霍布斯、马克思和后现代哲人身上。霍布斯继承了伊壁鸠鲁将善等同于快乐,政治德性变成了人追求虚荣的好名。马克思继承了伊壁鸠鲁的启蒙精神,通过批判宗教和社会启蒙来实现个体的自由。后现代哲人继承了伊壁鸠鲁的"自我快乐"和"自我治疗",致使整个社会愈发陷入虚无和颓废中。

关 键 词：伊壁鸠鲁 现代性 马克思 

分 类 号：B502.31[哲学宗教—外国哲学]