马基雅维利政治哲学“世俗转换”思想探析  

作　　者：徐伟[1] 

机构地区：[1]上海财经大学人文学院,上海200433

出　　处：《山东社会科学》2014年第6期25-29,共5页Shandong Social Sciences

基　　金：国家社科基金青年项目"劳动伦理与当代企业核心竞争力研究"(项目编号:13CZX070);上海财经大学研究生创新基金"社会主义市场经济的伦理冲突和价值诉求--基于马克思经济哲学的分析"(项目编号:CXJJ-2012-406)的阶段性成果

摘　　要：马基雅维利政治哲学"世俗转换"思想非常丰富。他区分了传统政治哲学的前提预设即"人们应当怎样生活"与"人们实际上怎样生活"的根本不同,从而将人及其欲望作为国家政治的质料加以改造。他继承并发展了西方传统政治哲学"恶的人性"假说,将国家的本性与人的恶的本性相契合,从而在世俗的经济活动中实现神性的人向俗性的人的转变,以及经济性个人与国家经济体之间现实关系的生成。他告别了传统的神学叙事历史,通过国家权力的世俗化与国家"引力定律"的转变开启了现代国家政治的世俗叙事模式。

关 键 词：马基雅维利 政治哲学 神学叙事 世俗转换 

分 类 号：B503.9[哲学宗教—外国哲学]