理念、现实与教化——论儒家中道观的三重本体视界  

作　　者：华军[1] 

机构地区：[1]吉林大学哲学社会学院,吉林长春130012

出　　处：《社会科学战线》2014年第6期33-37,共5页Social Science Front

基　　金：吉林大学科学前沿与交叉学科创新项目(2011QY052)

摘　　要：中道观是儒家思想的一项重要内容。它不仅具有方法义与人格化成义,还具有深刻的本体义。儒家中道观的本体义是其方法义与人格化成义的基础。儒家中道观的本体义存在三重视界,即理念视界、现实视界与教化视界。理念视界下的儒家中道本体指由中庸至德所呈现出来的至上的自由人格原则,此为理念本体;现实视界下的儒家中道本体指由具体生命践行中道所显明的具体德性人格原则,此为现实本体;教化视界下的儒家中道本体指在以上二者基础上所形成的彻上彻下的德性修养原则,此为教化本体。只有统合以上三重本体视界,儒家中道观方能真正体现它系统的方法义与深远的人格化成义。

关 键 词：儒家 中道观 三重视界 本体 

分 类 号：B2[哲学宗教—中国哲学]