后教科书时代的哲学自觉——兼论孙正聿先生《哲学通论》的当代价值  

Philosophical Self-consciousness in the Post-textbook Times:With a Discussion of the Contemporary Value of The General Theory of Philsophy by Sun Zhengyu

作　　者：张梧[1] Zhang Wu

机构地区：[1]北京大学哲学系,北京100871

出　　处：《山东社会科学》2019年第1期55-60,共6页Shandong Social Sciences

基　　金：2012年度国家社科基金重大项目"当今时代文化发展的新特点新趋势研究"(项目编号:12&ZD009)的阶段性成果

摘　　要：哲学自觉的确立与坚守,不仅构成了《哲学通论》的问题意识,而且也构成了《哲学通论》的鲜明特色。在反思与改革教科书哲学的阶段,哲学自觉的表达形式是"追问哲学本身"。在后教科书哲学时代,哲学自觉的表达形式是"保持哲学观照"。《哲学通论》不仅原则性地提出了在时代境况考察中保持哲学观照的"要求",而且也为在时代境况考察中保持哲学观照奠定了"理据",即思维与存在的"关系"。根据思维与存在的"矛盾关系",哲学只能以反思的方式把握时代,而不能简单地反映时代,由此确立了保持哲学观照的基本方式。进而,根据哲学反思的前提性原则,哲学必然要对现时代的存在根据进行前提性批判,而这正是在时代境况的考察中保持哲学观照的真实意蕴。依据在时代境况的考察中保持哲学观照的自觉意识,孙正聿先生对《资本论》的哲学解读确立了"后资本逻辑的哲学原则",为人们进一步构建"后资本逻辑的哲学形态"奠定了坚实的基础。

关 键 词：哲学自觉 哲学观照 思维与存在的关系 资本逻辑 

分 类 号：B262[哲学宗教—中国哲学]