发明“原鲁迅”——伊藤虎丸的鲁迅研究批判  

Inventing the "Original Lu Xun" : Criticism of Ito Toramaru's Lu Xun Studies

作　　者：韩琛[1] 

机构地区：[1]青岛大学文学院,山东青岛266071

出　　处：《东方论坛（青岛大学学报）》2014年第3期84-91,共8页Eastern Forum（JOURNAL OF QINGDAO UNIVERSITY）

基　　金：教育部人文社会科学研究规划基金项目"中国现代文学的周边视野"(批准号13YJA751015)的阶段性成果

摘　　要：伊藤虎丸在"终末论个人主义"论述的基础上,塑造了一个绝对"自由意志论主体"的"原鲁迅"。"原鲁迅"作为现代东亚的"最初之人",虽然天赋自由精神,然而却不是特殊之人,而是一个普遍之人,其表征了现代社会对主体的基本想象:透过自己的特殊性来感知自己为普遍性的代表。伊藤虎丸发明"原鲁迅"的目的,是为东亚社会的现代性实践建立一个以鲁迅为镜像的历史典范:即通过主体性的精神、文化和社会革命,从而在根本上彻底接受了西方近代主义的"现代中国"。进而以之为参照,批判战后日本之无主体性的近代化进程。On the basis of ＂eschatological individualism＂, Ito Toramaru shaped an ＂original Lu Xun＂- an absolute ＂subject of free will. Though endowed with the free spirit, Lu Xun was not a special person. By inventing an ＂original Lu Xun＂, Ito wanted to establish a historical model based on Lu Xun for East-Asian society and criticize the moderation process of Japan＇s lack of subjectivity after World War II.

关 键 词：伊藤虎丸 原鲁迅 终末论 自由精神 主体 

分 类 号：I210[文学—中国文学]