贵州南部水族地区接米魂习俗调查——以都匀地区水族为例  

作　　者：蒙耀远[1] 

机构地区：[1]黔南民族师范学院民族研究所,贵州都匀558000

出　　处：《云南社会主义学院学报》2014年第2期32-35,共4页Journal of Yunnan Institute of Socialism

基　　金：贵州省哲学社会科学规划项目:"水书与象吉通书的民俗文化比较研究"(课题编号:11GZQN40);黔南民族师范学院项目(编号:QNSY201026)阶段性成果

摘　　要：民间普遍认为万物有灵,水族亦然。仅大米而言,水族同胞认为其有灵魂且能通人性,相对其它有灵之物,还认为大米之魂灵最为有亲和力。基于此,水族人在五谷归仓和举行重大民俗活动之后,都要举行接米魂仪式,把撒落在外的米魂儿接回家中,以此来确保来年粮食丰收,由此演化为一种对当地人的认知影响较深的民间习俗。当地的接米魂仪式在神职人员、经咒种类、仪式举行时间、程序等颇具地方民族特色,然而随着改革开放和经济全球化,尤其是在信息化时代里,水族人民的生产方式、生活方式、价值观念都发生了巨大变化,水族的很多传统习俗也正在接受着时代的洗礼,接米魂习俗的文化功能等也随着社会的发展而发生变迁。

关 键 词：水族 接米魂仪式 水族民俗考察 文化变迁 

分 类 号：K892[历史地理—民俗学]