现象学与绘画哲学中的现象学方法  

作　　者：李亚宾[1] 

机构地区：[1]河北美术学院,河北石家庄050700

出　　处：《文艺生活（下旬刊）》2014年第7期21-22,共2页

摘　　要：如果说真的有原始人的蒙昧时代的话，那么，最晚至这个时代结束以来，各种文化都已经形成了各自结构的客观化的特色。人们不满足于像女士们那样，津津乐道的沉迷于去适应眼前发生的事情，而是从一开始便使用设计的方案超越所遭际的一切。在这种努力下，除了哲学在欧洲的道路以外，完全有可能还存在着别的道路，而且也形成了他们自己的文化特色。例如，古代中国文化的世界观就是由气的相似和类比决定。最为著名的即为阴阳学说，即床胜者和孕育者，男性往往和天穹、女性和大地类比，中医学说也根据这个类比，从而考虑什么病吃什么药，甚至什么时辰吃药。在欧洲也有占星术世界观和巫医。

关 键 词：现象学 绘画 方法论 

分 类 号：J205[艺术—美术]