《论语》“子张书诸绅”的本义与文化依据  

作　　者：刘全志[1] 

机构地区：[1]北京范大学文学院师,北京100875

出　　处：《孔子研究》2014年第4期56-59,共4页Confucius Studies

基　　金：国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”(项目编号:11&ZD103)的阶段性成果

摘　　要：子张"书诸绅"并非是匆忙应急的当场行为,而是一种慎重的事后书写。将之理解为匆忙地记录孔子的言语,不但忽略了"绅带"在古代服饰中的重要地位,也漠视了孔子与子张对话的基本逻辑,更没有考虑"子张书诸绅"背后的文化依据。绅带是礼仪用物,子张书写的内容是"言忠信,行笃敬",主观意图是随身携带、时刻铭记。子张"书诸绅"是在制作衣带铭,他的书写行为是历史传统的延续,文化语境的必然,而并非偶然性的灵感迸发。子张的行为在孔门弟子中并非唯一,子路、子贡的行为足以证明这一点。

关 键 词：《论语》 绅铭文 文化传统 

分 类 号：B222.1[哲学宗教—中国哲学]