释“孝”  

作　　者：薛蓓[1] 

机构地区：[1]常熟理工学院人文学院,江苏常熟215500

出　　处：《现代语文（下旬．语言研究）》2014年第9期72-74,共3页Modern Chinese

基　　金：江苏省教育厅2013年度高校哲学社会科学基金资助项目"基于语义分析的古汉语连词研究"[项目编号:2013SJB740001]的阶段性成果

摘　　要："孝"字最早见于金文,西周语料中,"孝"的对象全为死去的先祖考妣,结合"孝"的字形,可以得出"孝"的本义是专门针对先祖考妣的祭祀,其行为主体是宗子,行为对象是先祖考妣。当这种行为的主体和对象都发生改变时,"孝"就由"祭祀"引申出"善事父母"义,成为"孝"的核心义项,并进一步引申出其他义项。"善事父母"这一行为的中心义素由"行为"变成"人"的时候,"孝"就由"善事父母"引申出"孝顺的人"。当"善事父母"中的限定义素减少,只保留了一个义素"善","善事父母"引申出"一切善德的通称"。"善事父母"最基本的要求是在物质上对父母进行赡养,因此,"善事父母"又引申出"畜养保育"义。"善事父母"的主要内涵是关于子女怎样对待健在的父母的,当父母去世后,这一行为就延续为子女如何对待过世的父母,"善事父母"又转移为"和丧事有关的一切活动"。

关 键 词：孝 本义 引申义 

分 类 号：H131[语言文字—汉语]