重塑主体性:对非洲艺术文化全球传播的一种诠释  

The Reconstruction of Subjectivity:On the Global Transmission of African Arts and Culture

作　　者：马燕坤[1] 张占顺[2] 

机构地区：[1]云南大学国际关系研究院,云南昆明650091 [2]中央财经大学政府管理学院,北京100081

出　　处：《贵州大学学报（艺术版）》2014年第4期48-52,59,共6页Journal of Guizhou University Art Edition

基　　金：2014年国家社会科学基金项目"跨国流动信徒对中国西南边境安全的影响";2013年云南省教育厅科学研究基金项目"后冷战时期美国在巴基斯坦的外交战略"[项目编号:2013Y377];"云南大学第四批‘中青年骨干教师培养计划’"研究成果

摘　　要：在人类历史长河中,每个民族既是自身社会发展的导演,也是自身社会发展的主角。千百年来,非洲人在自己的社会生活中发挥主体性,从而塑造了属于本我的社会发展轨迹。其中,体现非洲人信仰原则与生命逻辑的艺术文化,就是重要的载体。尽管近现代非洲人的主体性身份被剥夺了,但是,透过传播到世界的非洲艺术文化,仍能发掘其作为历史主体所饱含的时代价值。对非洲艺术文化的全球传播进行挖掘,可重申非洲作为历史主体存在的事实,并提振其在国际舞台上的地位及声誉。In the history, every nation is the director and the lead actor of its own social development. In these thousands of years, African people play a subjective role in their own social life and thus shape their own development course. African arts and culture as the important carrier embody Africans＇ beliefs and logics in life. Though the subjective identity of modern Africans has been deprived, African arts and culture spread around the world display themselves as the historic subjectivity can be dug out. To study the global transmission of African arts and culture can assert the fact of Africa as historical subject and promote its international status and prestige on the global stage.

关 键 词：主体性 非洲艺术文化 全球传播 

分 类 号：J0-05[艺术—艺术理论]