“试验”与“考验”:蔡仪美学的历史之难  

作　　者：李圣传[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院文学研究所

出　　处：《青海社会科学》2014年第5期24-29,共6页Qinghai Social Sciences

基　　金：国家社科基金重大项目"20世纪中国美学史"(12&ZD111)阶段性成果;2013年度"宝钢教育基金"资助成果

摘　　要：从20世纪40年代尝试用新方法建立"新美学"的艰难"试验"到50年代"美学大讨论"中所遭遇的严峻"考验",蔡仪总是陷入到历史的两难窘境中——不管是解放前作为理论"先知者"所面对的时代理论限制,还是新中国成立后作为美学"孤寂者"所面对的美学围攻,蔡仪美学总是在屡遭非议与批判中处于一种"被边缘化"和"被改造"的角色状态中生存。这种历史的苦涩所带来的学理艰难其症结关键在于三方面:一是蔡仪所破坏的是长期主流的西方美学体系,而其美学建构中可资借鉴的唯物论美学话语资源却十分有限;二是在破坏"旧美学"的入手处,他以"社会主义现实主义"的唯物反映论的方法路径作为唯一"合法性"的美学原则;三是在美学的批判发展中,蔡仪总是处于学理的"捍卫"与"补救"上,而非方法论的彻底"反思"与"调整",这种微观上的"自我补救"与理论完善注定只能是大发展中的小改动,于全盘无碍。

关 键 词：美学大讨论 蔡仪 马克思主义美学 新美学 唯物主义和经验批判主义 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学]