颜元人性论的理论渊源、内涵及贡献  

作　　者：吴雅思[1] 

机构地区：[1]中南财经政法大学马克思主义学院,湖北武汉430073

出　　处：《兰州学刊》2014年第9期52-56,共5页

基　　金：2011年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中国古代政治伦理思想研究"(项目编号:11JJD720009)阶段性研究成果;2012年中央高校基本科研业务费专项资金资助(项目编号:2012006);2012年国家社科基金后期资助项目"颜李学派伦理思想研究"(项目编号:12FZX019)阶段性研究成果

摘　　要：人性论争贯穿中国传统伦理思想史。其中,颜元最大的贡献是批判程朱理学人性二元论,主张人性一元论。他提出"气质性善,隐蔽习染"的观点,一方面肯定了人性无恶,给予人欲合理地位,成为"正谊谋利,明道计功"的理论基础;另一方面指出恶之来源,为"习行实践"的修养论提供理论可能,被后世赞为清儒中两千年来思想界之大革命者,其理论亦成为新文化运动前后中国人学习西方科学的桥梁。

关 键 词：一元人性论 气质性善 隐蔽习染 正谊谋利 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]