马克思“拜物教批判”的政治哲学向度  

作　　者：孙亮[1] 

机构地区：[1]华东师范大学哲学系,上海200241

出　　处：《学习与探索》2014年第10期9-13,共5页Study & Exploration

基　　金：国家社会科学基金青年项目(12CZX009);教育部社会科学基金项目(12YJC720029)

摘　　要：勘定马克思的政治哲学可以从其"拜物教批判"所具有的内涵出发加以深化。拜物教批判是对特殊替代普遍过程的"颠倒",这决定了资本主义的生产关系与政治关系不过都是一种"特定"的存在,将被"普遍性"的"自由人的联合体"的政治形态所替换。拜物教批判内涵的"对象规定性"决定了理解资本主义的政治必须将其置放到政治经济学批判的视域中才能真正切中其"政治的本质"。拜物教批判使得人们能够洞识历史本质,从而激活阶级意识以颠覆资本主义财产权的政治体制。

关 键 词：马克思 拜物教 政治哲学 

分 类 号：B1[哲学宗教—世界哲学]