人为何要“以福论德”而不“以德论福”--论功利主义的“福-德”趋向问题  

作　　者：田海平[1] 

机构地区：[1]东南大学哲学与科学系,江苏南京210096

出　　处：《学术研究》2014年第11期15-21,2,共7页Academic Research

基　　金：国家社科基金重大项目“生命伦理的道德形态学研究”(13&ZD066);国家社科基金一般项目“英国道德哲学的发展”(08BZX058);江苏省社科基金项目“现代医疗技术中的伦理难题及其应对研究”(12ZXB008)的阶段性成果

摘　　要：功利主义从对幸福生活的追求出发衡量道德。它的"以福论德"的"福—德"趋向基于三个价值论预设:幸福最重要;结果最重要;不偏不倚地计算每个人的幸福最重要。然而,从语言形式和思想实验两个方面而来的反驳,或者使功利主义遭遇长期的冷落,或者使功利主义卷入繁琐的道德论争。功利主义的各种探索,体现了道德探究的现实性原则和开放性原则。对功利主义的反驳揭示了它隐含的危险。而理解功利主义的最好方式是认真地追问,人为何要"以德论福"而不"以福论德"。

关 键 词：功利主义 以福论德 以德论福 

分 类 号：B82-064[哲学宗教—伦理学]