郭象玄学与东晋赏物模式的确立——兼及山水诗发生之理据问题  

作　　者：洪之渊[1] 

机构地区：[1]温州大学人文学院

出　　处：《文学评论》2014年第5期178-186,共9页Literary Review

摘　　要：郭象玄学与东晋赏物模式的确立及山水诗的发生间,在理据上有着重要的关联。郭象的理论,一方面强调着物之殊性、殊相,以及物物间之相因、映发的关系;同时又强调着人对于物的无怀之心,及藉由对事物外形的独特性和差异性全方位的观照而入于玄冥之境。东晋赏物模式的诸种要点,均可于郭象玄学理论中找到它们的理据所在。郭象玄学,为中国文化传统中新型的人与物间的关系模式的自觉和确立,以及此后山水诗的发生,提供了理据上的重要支撑。

关 键 词：玄学理论 山水诗 郭象 理据 东晋 中国文化传统 关系模式 差异性 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]