真实世界中的自我与他人:孟子何以应当借鉴列维纳斯  

作　　者：李凯[1] 

机构地区：[1]西南大学哲学系

出　　处：《伦理学研究》2014年第5期37-41,共5页Studies in Ethics

基　　金：国家社科基金青年项目"孟子伦理思想与列维纳斯伦理学之比较研究"(12CZX057);中央高校基本科研业务费专项资金资助"孟子伦理思想研究--以列维纳斯伦理学为参照"(SWU1109002);四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心规划项目"孟子伦理思想研究--以列维纳斯伦理学为参照"(RX12H03)

摘　　要：列维纳斯认为,在意志自由的状态下,自我不可避免地会将其意志施之于他人,列维纳斯称这种情况为"杀人"。"杀人"的现象也鲜明地体现在孟子的思想和言行中。不过,孟子陷入"杀人"的误区,却并非缘于他所主张的道德意志的自由,而是由于他轻率地断定人与人之间存在着相同的人性。实际上,在一个真实的世界中,他人是否具有与自我相同的人性,自我根本就无从所知。只要排除对人性共通的轻信,孟子乃至儒家不仅不会"杀人",反倒可以建构出一种既合理、又现实的"自我—他人"关系。

关 键 词：真实世界 自我 他人 孟子 列维纳斯 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]