龙绍讷之竹枝辞及其文化性格的文学人类学解读  

Literary Anthropological Interpretation of Long Shaona's Zhuzhi Poems and Their Cultural Characteristics

作　　者：吴玲玲[1] 

机构地区：[1]陕西师范大学文学院,陕西西安710062

出　　处：《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第6期125-132,共8页Journal of Minzu University of China(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：2012年贵州省教育厅人文社科项目"黔东南苗族土司族谱〈龙氏迪光录〉研究"(编号:12QN029);贵州省2013年度社科规划课题"晚清贵州文士与曾国藩幕府之关系研究"(编号:13GZQN05);贵阳学院贵州省山地民族研究协同创新中心"2011计划";凯里学院古代文学教学团队研究成果之一

摘　　要：龙绍讷遗留竹枝辞11首,其主要内容包括风土民俗、官场腐败、家庭生产生活和关怀人民疾苦等内容。龙绍讷是一个传统知识分子,具有传统知识分子的特质即有着传统知识分子"修身齐家,治国平天下"的文化性格特征。Long Shaona left 11 Zhuzhi poems,describing folk customs,official corruption,family life and care for people＇s suffering. Long Shaona was a traditional intellectual who possessed the trait of traditional knowledge and reflected the cultural characteristics of traditional intellectuals which included ＂self-cultivation,regulating the family,governing the state,and making the whole kingdom peaceful and happy. ＂

关 键 词：文学 苗族 龙绍讷 竹枝辞 

分 类 号：I059[文学—文学理论]