个体美德与制度原则——公正的两个维度  

Individual Virtue and the Institutional Principle:the Two Dimensions of Justice

作　　者：田广兰[1] 吴俊[2] 

机构地区：[1]苏州大学政治与公共管理学院,江苏苏州215123 [2]清华大学马克思主义学院,北京100084

出　　处：《苏州大学学报（哲学社会科学版）》2014年第6期41-46,199,共6页Journal of Soochow University(Philosophy & Social Science Edition)

基　　金：江苏高校哲学社会科学研究一般项目"权力的变迁与诚信美德(项目编号:2014SJB514)的阶段性成果

摘　　要：自由主义主张公正是制度和法律的首要原则,认为制度公正是社会公正的决定性要素。但事实上,一种公正法则无论多么完备,如果人们不具备良好的德性或品格,都不可能对他们的行为发生作用;同样,一个具备公正美德的个体在一个不公正的制度体系下也无法实现"好的生活"。因此,公正应兼具个体美德和制度原则两个维度,公正的制度为个体实现好的、有尊严的生活提供制度背景与社会环境;具备公正美德的个体为公正从理念到实践的转换提供了主体意愿动机和道德心理资源,这两个维度的契合才可能造就一个真正意义上的公正社会,但这种公正也仅是有限的和相对的。Liberalism holds that justice is the primary principle of institution and law and that institutional justice is the determiner of social justice.However complete the rule of justice is,it does not act on people if the latter do not possess virtue.Similarly,the virtuous individual cannot have a 'good life' under an unjust institution.Justice,therefore,should be understood from two dimensions,namely,individual virtue and institutional justice.A just system provides institutional and social contexts for the individual's decent life,and the virtuous individual becomes a motivation and moral-psychological resource for the shift of justice from ideal to practice.Only a combination of these two dimensions can lead to a society of justice,though such justice is not unlimited or absolute.

关 键 词：公正 个体美德 制度原则 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学]