论王夫之的“天人合一”思想  

作　　者：张云江[1] 

机构地区：[1]华侨大学哲学与社会发展学院

出　　处：《社会科学研究》2015年第1期133-138,共6页Social Science Research

基　　金：国家社会科学基金项目"中庸学文献集成与研究"(13CZX035)

摘　　要：本文从四个方面论述了王夫之的"天人合一"思想:(一)天人授受之际,人受天之所命者为"性",故天人本自合一;(二)"天道之本然"变为人"性",主要是受到"质"的拘蔽,形体才情、道德品性等才有千差万别,是为被拘蔽的"天人合一";(三)通过道德实践,可以重新实现"天人合一";(四)"发己自尽"与"循物无违"可视为王夫之关于治道的"天人合一"之论。王夫之所论"天人合一"本质上是一种信仰;如果以之与基督教尤其是爱仁钮的"复归元首"说相比较,以上四个方面的信仰体系的特征更为明显。

关 键 词：王夫之 天人合一 发己自尽 循物无违 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]