试析王夫之“行可兼知”与“知行日进”的思想  

作　　者：何云岩[1] 王春源[2] 徐文[1] 

机构地区：[1]齐齐哈尔大学哲学与法学学院,黑龙江齐齐哈尔161006 [2]黑龙江生态工程职业学院思想政治理论课教学部,哈尔滨150028

出　　处：《教育探索》2014年第12期13-14,共2页Education Exploration

基　　金：齐齐哈尔大学青年教师科研启动支持计划项目(2011-WM26);黑龙江省高等学校教改工程项目(JG2013010021)

摘　　要：明末清初思想家、哲学家王夫之在批判宋明理学知行观的基础上对"知"与"行"作了界定。他明确提出了"行可兼知"与"知行日进"的观点。"行可兼知"包括行要"以身心尝试焉""知与行不可分"和"知以行为功"等三个方面的内容,其中"知以行为功"又具体体现为知在行之中、知通过行来检验其功效、知的目的是实践等方面;而"知行日进"则强调"知行并用"且"日进于高明而不穷"等特性。王夫之还关注教化、重视人为,得出了关于"顺教化而得知之真"的结论。

关 键 词：王夫之的知行观 行可兼知 知行日进 

分 类 号：G40-09[文化科学—教育学原理]