饶鲁对朱子《孟子集注》的批判性诠释及意义  

作　　者：许家星[1] 

机构地区：[1]南昌大学江右哲学研究中心

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2015年第1期126-135,共10页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：国家社会科学基金重大招标项目"中国四书学史"(13&ZD060)子课题;国家社会科学基金项目"朱子四书学之系列比较研究"(13CZX045);教育部人文社会科学基金项目"江右四书学研究"(10YJC720053)

摘　　要：饶鲁在对朱子《孟子集注》的批判中,颇富新意地阐释了理气、心性、工夫、仁政诸论题,主张理主气辅、理德气势,反对程朱"孟子论性不论气"之说。他将性与理、仁通而论之,反驳朱子性论的诸多看法,强调仁义当从道而非事的角度论述。饶氏思想流露出注重综合而非分析的心学倾向,主张仁与心一体,提出操存之心与仁义之心皆是一心,批评朱子心论的二分说;重视存养扩充工夫,认为孟子对克治工夫有所忽视;在仁政、王道上对《集注》亦提出不少具体批评。饶氏对《孟子集注》之批判性阐发,源于其自身工夫受用及欲矫朱子学弊病的动机。尽管因立说"多不同于朱子"而招致学者批评,然饶氏之学以其思想之深刻新颖,对此后的朱子学产生了持久影响,显示了"后朱子学"演变发展的轨迹。

关 键 词：饶鲁 《孟子集注》 朱子学 

分 类 号：B222.5[哲学宗教—中国哲学]